لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ ۘ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۚ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
"Sesungguhnya kafirlah orang-orang yang mengatakan: "Bahwasanya Allah salah seorang dari yang tiga", padahal sekali-kali tidak ada Tuhan selain dari Tuhan Yang Esa. Jika mereka tidak berhenti dari apa yang mereka katakan itu, pasti orang-orang yang kafir diantara mereka akan ditimpa siksaan yang pedih." QS Al-Maidah [5]:73.
Di ayat tersebut terjemahan "salah seorang dari yang tiga" dari redaksi bahasa Arab Qurannya adalah "ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ" (Tsaalitsu tsalaatsah) yg makna secara harfiah sebenarnya menjadi "yang ketiga dari tiga". Makna keseluruhan bahwa "sungguh ingkarlah orang-orang yang mengatakan Allah itu yang ketiga dari tiga".
Rinciannya sebagai berikut :
▫️ kata "Tsaalitsu" yang artinya "ketiga" bukan "salah satu"
▫️ kata "tsalaatsah" yang artinya "tiga"
Sehingga "Tsaalitsu tsalaatsah" bermakna "yang ketiga atau urutan ketiga, dari tiga subyek tersebut".
Jika diterjemahkan sebagai "salah seorang dari yang tiga", maka tulisan Arabnya menjadi "احد من ثلاثة /Ahadun min tsalaatsah", bukan "Tsaalitsu tsalaatsah".
Menjadikan Allah ketiga dari tiga menandakan bahwa menjadikan Allah urutan terakhir atau menjadikan Allah di belakang atau menjadikan kitab-kitab Allah berada di belakang, seperti bunyi ayat-ayat ini :
قَالَ يَا قَوْمِ أَرَهْطِي أَعَزُّ عَلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَاتَّخَذْتُمُوهُ وَرَاءَكُمْ ظِهْرِيًّا ۖ إِنَّ رَبِّي بِمَا تَعْمَلُونَ مُحِيطٌ
"Syu'aib menjawab: "Hai kaumku, apakah keluargaku lebih terhormat menurut pandanganmu daripada Allah, sedang Allah kamu jadikan sesuatu yang terbuang di belakangmu?. Sesungguhnya (pengetahuan) Tuhanku meliputi apa yang kamu kerjakan". QS Huud [11]:92
وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
"Dan setelah datang kepada mereka seorang Rasul dari sisi Allah yang membenarkan apa (kitab) yang ada pada mereka, sebahagian dari orang-orang yang diberi kitab, melemparkan kitab Allah ke belakang (punggung)nya, seolah-olah mereka tidak mengetahui (bahwa itu adalah kitab Allah)." QS Al Baqarah [2]:110.
وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۖ فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ
"Dan (ingatlah), ketika Allah mengambil janji dari orang-orang yang telah diberi kitab (yaitu): "Hendaklah kamu menerangkan isi kitab itu kepada manusia, dan jangan kamu menyembunyikannya," lalu mereka melemparkan janji itu ke belakang punggung mereka dan mereka menukarnya dengan harga yang sedikit. Amatlah buruknya tukaran yang mereka terima." QS Ali Imran [3]:187
Nah bagaimana dengan kita ? Apakah Allah atau kitabNya dijadikan yang paling belakang dibandingkan dengan yg lain ?
Misal ada ajaran yang mengajarkan kebencian, permusuhan terhadap orang-orang di luar Islam, lalu kita lihat di Quran jangan ikuti ajakan kebencian, nah apakah kita akan meletakkan Quran di belakang dibanding ajaran kebencian tersebut ?
إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ ۖ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ
"Sesungguhnya syaitan itu bermaksud hendak menimbulkan permusuhan dan kebencian di antara kamu lantaran (meminum) khamar dan berjudi itu, dan menghalangi kamu dari mengingat Allah dan sembahyang; maka berhentilah kamu (dari mengerjakan pekerjaan itu)." QS Al Maidah [5]:91.
Lalu ada orang yang mudah mengkafir2kan orang lain, sedangkan Allah yg berhak menilai orang tersebut kafir atau tidak, nah apakah kita akan berpihak pada Allah atau orang tersebut, apakah ajaran Allah akan diutamakan dibanding ajaran2 lain ? Padahal Allah jelaskan utk menilai kafir atau tidak maka haruslah punya kompetensi sebagaimana yang Allah punya, yaitu BASHIIR (Maha Melihat).
هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كَافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
"Dialah yang menciptakan kamu maka di antara kamu ada yang kafir dan di antaramu ada yang mukmin. Dan Allah Maha Melihat apa yang kamu kerjakan." QS At-Taghaabuun [64]:2
Lalu ada ajakan untuk membunuh manusia hanya gara2 dia dicap kafir, syiah, bidah, musyrik, sedangkan Allah berfirman sebagai berikut :
مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا ۚ وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ بَعْدَ ذَٰلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ
"Oleh karena itu Kami tetapkan (suatu hukum) bagi Bani Israil, bahwa: barangsiapa yang membunuh seorang manusia, bukan karena orang itu (membunuh) orang lain, atau bukan karena membuat kerusakan dimuka bumi, maka seakan-akan dia telah membunuh manusia seluruhnya. Dan barangsiapa yang memelihara kehidupan seorang manusia, maka seolah-olah dia telah memelihara kehidupan manusia semuanya. Dan sesungguhnya telah datang kepada mereka rasul-rasul Kami dengan (membawa) keterangan-keterangan yang jelas, kemudian banyak diantara mereka sesudah itu sungguh-sungguh melampaui batas dalam berbuat kerusakan dimuka bumi." QS Al-Maidah [5]:32.
nah apakah kita hendak mengikuti ajaran Allah QS 5:32 di atas atau mengikuti ajakan untuk membunuh ?
Demikian, wallahu a'lam bish shawab
---
Hari-Hari Hidup Qurani (H3Q)
